Durood-o-Salaam
Posted: Sun Oct 03, 2010 12:14 am
- Durood-Salaam-1.gif (35.27 KiB) Viewed 1231 times
Page 1 of 1
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Wed Nov 03, 2010 4:37 pm
ماشااللہ
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Fri Nov 05, 2010 2:12 pm
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Sat Nov 06, 2010 3:16 am
Aap donoN kaa bahut bahut shukriyaa
Du'aaoN maiN yaad rakhi'ey
JAZAAKALLAH
Du'aaoN maiN yaad rakhi'ey
JAZAAKALLAH
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Sat Nov 06, 2010 7:55 am
سلام اس ذات پر زخمی دلوں ''کی'' جو کہ مرھم ہے
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Sat Nov 06, 2010 8:52 am
Marham "muzakkar" hai,iss li'ey "kaa" durust hai,yeh misaal
daikhi'ey:
"Rashid kaa elaaj" aur "Rashida kaa elaaj"
YahaaN "Rashida kee elaaj" kahnaa ghalat ho gaa
Sab ko salaam kahi'ey,ALLAH HAFIZ
daikhi'ey:
"Rashid kaa elaaj" aur "Rashida kaa elaaj"
YahaaN "Rashida kee elaaj" kahnaa ghalat ho gaa
Sab ko salaam kahi'ey,ALLAH HAFIZ
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Sat Nov 06, 2010 9:22 am
وضاحت کا بہت شکریہ۔
زاخمی دلوں کا مرہم با لکل ٹھیک جملہ ہے۔
مصرعہ مزکورہ میں '' کی'' کے بعد ''جو'' ہے جس کا اشارہ ذات کی طرف جاتا ہے ۔ اور ذات کے لئے ''کی'' بہتر معلوم ہوتا ہے
باقی آپ بہتر سمجھتے ہیں۔
والسلام
خاور،
زاخمی دلوں کا مرہم با لکل ٹھیک جملہ ہے۔
مصرعہ مزکورہ میں '' کی'' کے بعد ''جو'' ہے جس کا اشارہ ذات کی طرف جاتا ہے ۔ اور ذات کے لئے ''کی'' بہتر معلوم ہوتا ہے
باقی آپ بہتر سمجھتے ہیں۔
والسلام
خاور،
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Sat Nov 06, 2010 9:24 am
وضاحت کا بہت شکریہ۔
زاخمی دلوں کا مرہم با لکل ٹھیک جملہ ہے۔
مصرعہ مزکورہ میں '' کی'' کے بعد ''جو'' ہے جس کا اشارہ ذات کی طرف جاتا ہے ۔ اور ذات کے لئے ''کی'' ہونا زیادہ بہتر معلوم ہوتا ہے۔
باقی آپ بہتر سمجھتے ہیں۔
والسلام
خاور،
زاخمی دلوں کا مرہم با لکل ٹھیک جملہ ہے۔
مصرعہ مزکورہ میں '' کی'' کے بعد ''جو'' ہے جس کا اشارہ ذات کی طرف جاتا ہے ۔ اور ذات کے لئے ''کی'' ہونا زیادہ بہتر معلوم ہوتا ہے۔
باقی آپ بہتر سمجھتے ہیں۔
والسلام
خاور،
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Sat Nov 06, 2010 9:32 am
وضاحت کا بہت شکریہ۔
زاخمی دلوں کا مرہم با لکل ٹھیک جملہ ہے۔
مصرعہ مزکورہ میں '' کی'' کے بعد ''جو'' ہے جس کا اشارہ ذات کی طرف جاتا ہے ۔ اور ذات کے لئے ''کی'' ہونا زیادہ بہتر معلوم ہوتا ہے۔
باقی آپ بہتر سمجھتے ہیں۔
والسلام
خاور،
زاخمی دلوں کا مرہم با لکل ٹھیک جملہ ہے۔
مصرعہ مزکورہ میں '' کی'' کے بعد ''جو'' ہے جس کا اشارہ ذات کی طرف جاتا ہے ۔ اور ذات کے لئے ''کی'' ہونا زیادہ بہتر معلوم ہوتا ہے۔
باقی آپ بہتر سمجھتے ہیں۔
والسلام
خاور،
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Wed Nov 10, 2010 6:39 am
Jawaab kaa shukriyaa
Pahlay misray maiN bhi "Zaat" aur "jo" maujood haiN lekin "eejaad-e-aalam kaa sabab" kahnaa
hi durust hai, "eejaad-e-aalam kee sabab" ghalat ho gaa.Usool yeh hai ke "kaa", "kee" kay b'aad
jo lafz ho,usay daikhaa jaataa hai ke muzakkar hai yaa mu'annas,jaisay Aslam kee kitaab aur
Razia kee kitaab (keonke 'kitaab" Urdu maiN mu'annas hai) jabke Aslam kaa qalam aur Razia
kaa qalam (keonke qalam muzakkar hai).Ummeed hai ke yeh tafseel kaafi ho gee.Sab ko
salaam kahi'ey aur du,aaoN maiN yaad rakhi'ey,ALLAH HAFIZ(Tanwir Phool)
Pahlay misray maiN bhi "Zaat" aur "jo" maujood haiN lekin "eejaad-e-aalam kaa sabab" kahnaa
hi durust hai, "eejaad-e-aalam kee sabab" ghalat ho gaa.Usool yeh hai ke "kaa", "kee" kay b'aad
jo lafz ho,usay daikhaa jaataa hai ke muzakkar hai yaa mu'annas,jaisay Aslam kee kitaab aur
Razia kee kitaab (keonke 'kitaab" Urdu maiN mu'annas hai) jabke Aslam kaa qalam aur Razia
kaa qalam (keonke qalam muzakkar hai).Ummeed hai ke yeh tafseel kaafi ho gee.Sab ko
salaam kahi'ey aur du,aaoN maiN yaad rakhi'ey,ALLAH HAFIZ(Tanwir Phool)
Re: Durood-o-Salaam
Posted: Thu Nov 11, 2010 1:01 pm
جی بہت بہت شکریہ!